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唯妖論:臺灣神怪本事限時極品 博客來

解放妖怪,解放你被壓抑的幽微情感!
49個臺灣神怪:圖+故事+考證

唯妖論:我們透過在地差異來認識世界,承認那些雖然邊緣卻深具意義的體系,對世界的認識才會完備。

過去,不等於沒有。
現在,一直是過去的延伸。
重新認識臺灣的過程中,最缺乏的一塊就是臺灣的妖怪神異文化。本書考察了49個臺灣妖怪神異,每個妖怪神異都包含:繪師重新賦予他們的圖像+現代版極短篇故事+詳盡的文獻與田野資料!讓妖怪神異與現代生活緊密相連。

博客來網路書局現代化還在持續,臺灣妖怪神異回來了。
臺灣主體的鏡像,幽冥但現實感十足!

博客來書店名人推薦


博客來網路書店歡迎您妖怪就是文化。
有一陣子非常著迷同人遊戲東方project系列,當中魅力十足的角色就是取材自日本西洋中國妖怪,共同開展一個和風的妖怪世界「幻想鄉」,著迷羨慕的同時,也想捏出自家的妖怪血肉、加入世界妖怪譜系。如今有了這本妖怪寶書,有圖有故事脈絡有各種少見妖怪,沒事當休閒有事當工具書真是摸蛤兼洗褲,妖怪迷必敗!(我絕不會說剛看完我已經偷用裡面的梗在新劇本中,你看多實用)~簡莉穎(劇作家)

我們終於有了第一本臺灣妖物誌,由此窺見島嶼千姿百態的異想世界,將喚醒沉睡在歷史之中的故事力量,這珍貴的資產不容被世人所遺忘。~銀色快手(荒野夢二書店主人)

要瞭解臺灣本土的精怪與鬼怪,本書的故事書寫生動流暢,更難得的是典出有據,交雜著生活經驗中妖鬼存在意義的探討。~林美容(慈濟大學宗教與人文研究所教授、中研院民族所兼任研究員)

妖怪的現形,來自於人們與土地的相處。多元的文化、傳說,以及族群之間的生存與鬥爭,豐富了臺灣人對於妖怪的精采想像,而這本《唯妖論》可說是把這些想像集大成的一本奇書!~林昶佐(立法委員、閃靈樂團主唱)

《唯妖論》為臺灣的妖怪研究,映入第一道曙光,在日常與非常的鏡象間,透過系譜化的知識工程,以及歷史性的文學敘述,我們終於能指認出,那些總是側身於你我之間的妖怪真身。~陳國偉(中興大學台灣文學與跨國文化所副教授)

妖怪,是這個世界除以人類後所產生的餘數,既無法被理性所理解,也無法為宗教所吸納,他們是現世的折曲之處。但也因為是餘數,所以我們會感到好奇,會感到那無窮盡的存在中自身所散發出的魅力。《唯妖論》則是為我們展示妖怪的公式,並且不忘保留某種幻想的殘餘,好讓我們繼續對他們產生興趣,直至入迷。~曲辰(大眾文學研究者)

以人中心 什麼都怪
傾斜扭曲 比妖更壞
博客來博客來網路書店物性世界 無妖不歡
碎形四竄 煙花燦爛~小樹(Streetvoice音樂頻道總監)


博客來

  • 繪者:青Ching,金芸萱,SFF
  • 出版社:奇異果文創事業有限公司    新功能介紹
  • 出版日期:2016/10/01
  • 語言:繁體中文

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唯妖論:臺灣神怪本事限時極品


內容來自YAHOO新聞

營養午餐菜少風波 貼文老師遭記過

(中央社記者李先鳳花蓮縣15日電)花蓮縣花崗國中老師鐵木•帝洛,PO文批營養午餐青菜少引發風波,縣府政風處今天召開記者會說明,學校昨晚開會議處老師未盡查證擅po文,嚴重損害學校和縣府形象,記一小過。

花蓮縣政風處長余世銘表示,經查9月9日當天,鐵木•帝洛任教的9年級舉行模擬考,比平時下課時間提早10分鐘,鐵木老師收完考卷到教務處,返回教室看到午餐青菜量少,以為是當日的菜量,其實學生已打完菜。

余世銘說,「所以鐵木老師出示11時43分拍照的相片,是學生已夾過的」。

余世銘解釋,學校這一班有兩位專任老師搭伙,老師是自費的。當天老師取菜時間是11時50分,學生是11時30分開始取餐,直到後來縣府相關人員前往關心,拍到的照片顯示青菜仍有剩餘。

余世銘指出,花崗國中昨天傍晚依據教師成績考核委員會開會,決議鐵木•帝洛老師未循正常管道及查證,逕自在臉書發表片段影像及言論,嚴重損害學校和縣府形象,經出席的11名委員無記名表決通過,記一小過。

至於鐵木•帝洛老師是否將會調職?余世銘說,這是教育處和學校權責,無法回覆此問題。

余世銘表示,縣府對國中小學生提供營養午餐,卻因1位老師的不當貼文,影響大眾對縣府照顧青少年學生均衡飲食的良政美意,對辛苦投入辦理營養午餐團隊非常不公平;且當天副縣長徐祥明帶員前往,也非查究學校,而是想了解供餐到底有什麼缺失,可以改進。

花崗國中9年級學生今天畢業旅行,鐵木•帝洛帶學生一同參加畢旅,記者撥打鐵木•帝洛的手機號碼,電話關機無回應。1040915

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/營養午餐菜少風波-貼文老師遭記過-054626108.html

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